محامي عام
الشريعة (/ ʃəˈriːə / ؛ العربية: شريعة ، بالحروف اللاتينية: الشريعة]) هي مجموعة من الشريعة الإسلامية تشكل جزءًا من التقاليد الإسلامية. [1] [2] [3] وهو مستمد من تعاليم الإسلام الدينية ويقوم على الكتب المقدسة للإسلام ، ولا سيما القرآن والحديث. [1] في اللغة العربية ، يشير مصطلح "الشريعة" إلى قانون الله الإلهي الذي لا يتغير ويتعارض مع الفقه الذي يشير إلى تفسيراته البشرية العلمية. [4] [5] [6] في المسار التاريخي ، ظهرت طوائف فقهية تعكس ما تفضله مجتمعات وإدارات حكومية معينة نيابة عن الأشخاص المهتمين بالدراسات النظرية (المنهجية) والتطبيق العملي (الأحكام / الفتوى) للقوانين والقواعد ، لكن الشريعة لم يسبق لها مثيل. كان نظامًا قانونيًا صالحًا من تلقاء نفسه. وقد تم استخدامه مع "القانون العرفي" منذ عمر [7] أو الأمويين. [8] [9]
تعترف النظرية التقليدية للفقه الإسلامي بأربعة مصادر للشريعة: القرآن ، والسنة (الحديث الصحيح) ، والقياس (التفكير القياسي) ، [الحاشية 1] ، والإجماع (الإجماع الفقهي). [12] [4] [5] طورت المدارس القانونية المختلفة - وأبرزها حنفي ، ومالكي ، وشافعي ، وحنبلي ، وجعفري - منهجيات لاشتقاق أحكام الشريعة من المصادر الكتابية باستخدام عملية تُعرف بالاجتهاد. [4] [5] يميز الفقه التقليدي فرعين رئيسيين للقانون ، الشبادات (الطقوس) والمحمدات (العلاقات الاجتماعية) ، والتي تضم معًا مجموعة واسعة من الموضوعات. [4] [6] تهتم أحكامها بالمعايير الأخلاقية بقدر ما تهتم بالمعايير القانونية ، [13] [14] وتخصص الإجراءات لواحدة من خمس فئات: إلزامية ، موصى بها ، محايدة ، بغيضة ، ومحظورة. [4] [5] [6] كما تم دمج هذا التصنيف مع شعار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو مقبول كنوع من الجهاد وله مكان في القرآن حوالي 30 تكرارًا. [15] نشأ الفقه على مر القرون من خلال فتاوى صادرة عن فقهاء مؤهلين وطُبق تاريخياً في المحاكم الشرعية من قبل قضاة معينين من قبل الحاكم ، [4] [6] واستكملت بقوانين اقتصادية وجنائية وإدارية مختلفة أصدرها حكام مسلمون . [16]
في القرن الحادي والعشرين ، أصبح دور الشريعة موضوعًا متنازعًا بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم [5] وخاصة على أساس سياسي. هناك تقدميون يحاولون القول بأن الشريعة متوافقة مع الديمقراطية وحقوق الإنسان وحرية الفكر وحقوق المرأة وحقوق المثليين والمصارف. [17] [18] [19] قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ (ECtHR) في عدة قضايا بأن الشريعة "تتعارض مع المبادئ الأساسية للديمقراطية". [20] [21] الجهاد ، وهو أحد الأفعال المبنية على فهم الشريعة الكلاسيكي ، من بين الموضوعات التي يمكن مناقشتها بشكل منفصل في نطاق جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية وفقًا للقيم الغربية.
كانت طريقة تطبيقه في العصر الحديث محل نزاع بين المسلمين والتقدميين. [22] [2] في العصر الحديث ، تم استبدال القوانين التقليدية في العالم الإسلامي على نطاق واسع بقوانين مستوحاة من النماذج الأوروبية. وبالمثل تمت مواءمة الإجراءات القضائية والتعليم القانوني مع الممارسات الأوروبية. [5] بينما تحتوي دساتير معظم الدول ذات الأغلبية المسلمة على إشارات إلى الشريعة الإسلامية ، إلا أن قواعدها يتم الاحتفاظ بها إلى حد كبير في قانون الأسرة فقط. [5] جلبت النهضة الإسلامية في أواخر القرن العشرين دعوات من قبل الحركات الإسلامية للتطبيق الكامل للشريعة ، بما في ذلك الحدود الجسدية ، مثل الرجم. اليوم ، دعا الأصوليون والإسلاميون الحديثون إلى تطبيق التفسيرات المختلفة للشريعة التي اعتمدوها من خلال المنظمات الدينية والسياسية. تشمل اتجاهات التحديث الجديدة كلاً من الإصلاحات القانونية من قبل التقليديين وإعادة التفسير القانوني على مستوى الدولة من قبل الإصلاحيين التقدميين. [5] [24] [25]
محتويات
1 علم أصل الكلمة والاستخدام
1.1 استخدامها في النصوص الدينية
1.2 الاستخدام المعاصر
2 الأصول التاريخية
3 مذهب وتكوين الفقه التقليدي (الفقه)
3.1 أصول الفقه (أصول الفقه / الاجتهاد)
3.1.1 المصادر القانونية للشريعة / تقنين الأحكام
3.1.2 الاجتهاد
3.1.2.1 وصف السلوكيات (الفقه والأحكام والآداب)
3.1.3 مقاصد الشريعة والمصلحة العامة
3.2 فروع القانون / فرو الفقه
3.3 مدارس القانون
4 النظام القانوني الإسلامي ما قبل الحديث
4.1 السياق الاجتماعي والسياسي
4.1.1 الطبقات الاجتماعية ؛ النساء والعبيد وغير المسلمين إلخ
4.2 المحاكم
4.2.1 الفقهاء
5 الإصلاحات القانونية الحديثة
5.1 تحت الحكم الاستعماري
5.2 الإمبراطورية العثمانية
توكيل المحامي في السعودية
5.4 الأسلمة
6 تطبيقات معاصرة
6.1 في قوانين الولاية
6جراءات المحكمة
6.2.1 القضايا الجنائية
6.2.2 القضايا المدنية
6.2.3 ضياء
6.3 دور الفتاوى
6.4 دور الحسبة
7 النقاشات والخلافات المعاصرة
7.1 التوافق مع الديمقراطية
7.1.1 وجهات النظر الإسلامية العامة
7.1.2 النظريات السياسية الإسلامية / الإسلاموية
7.1.3 الدعم والمعارضة
7.1.3.1 الدعم
7.1.3.2 المعارضة
7